(CVE 1945056)
MINISTERIO DE JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS
Subsecretaría de Justicia / Departamento Personas Jurídicas - Unidad Entidades Religiosas
TEMPLO ILE DE XAPANA Y OBA DE NACIÓN CABINDA
(Extracto)
Abner Bernabé Poza Matus, Notario Público de la 1° Notaría Maipú-Santiago, con oficio en calle Monumento N° 2079, comuna de Maipú, certifica: Que ante Raimundo Espinoza Wood, Abogado, Notario Interino, Titular 1ª Notaría de Maipú-Santiago, Monumento 2079, comuna de Maipú, Certifica que por escritura pública de fecha veinticinco de agosto del año dos mil veinte, y escritura pública complementaria del catorce de diciembre del año dos mil veinte, y escritura pública complementaria del ocho de marzo del año dos mil veintiuno, todas de este mismo oficio se redujo a escritura pública acta constitutiva y aprobación de estatutos del Templo Ile de xapana y Oba de Nación Cabinda, domicilio en Calle Salerno seiscientos cuarenta y uno, Lo Prado, Región Metropolitana, inscripción Nº 5348-2020, de fecha dos de septiembre del año dos mil veinte, Registro de Entidades Religiosas de Derecho Público, Ministerio de Justicia, los constituyentes son: Michael Antonini Rodríguez Ramírez, Manuel Rodríguez Contreras, Rosa Amelia Ramírez Lucero, Linda Cristy Rodríguez Ramírez, José Luis Andrade Durán, Sebastián Alexsander San Martín Faúndez, Rodríguez Ramírez, Katiuska Evelyn Navarro Zárate, Paola del Carmen Reyes de Barbieri, Flavio Silva Riquelme, elementos esenciales Dogma el Ile de Xapana y Oba de Nación Cabinda de Chile, Cree en la supremacía de una deidad principal, Olodumare como el "Hacedor de todo" y el primero antes que todos los demás, único, omnipotente, creador de las vibraciones del Universo y los Orixas, Cree en una religión politeístas, ya que se adora no a un solo dios, sino a varias personificaciones de elementos de la naturaleza y la energía llamados Orixas, Cree en los Orixas y en guías espirituales, Cree en la inmortalidad del alma, la reencarnación y las leyes kármicas, Cree que el inicio de los fundamentos de la Nación Cabinda, comienzan y terminan en el cementerio. Cree en el culto a los egún, el cual se hace a través del balè, Cree en la perfecta armonía entre el ser humano y la naturaleza en especial cuando se realizan frentes y/u ofrendas, servicios religiosos. Cree en el respeto a la memoria de nuestros ancestros los esclavos africanos traídos a américa con su religión yoruba. Cree que todo adepto al Batuque por la iniciación contrae un vínculo de por vida con su Orixá y su familia o cortejo de Orixá. Cree que el iniciado sólo puede recibir a un Orixá, el dueño de su cabeza e ignora cuando está siendo "ocupado" por él. Cree que el juego de buzios solo puede ser interpretado por los que tienen un grado sacerdotal. Cree en la incorporación como medio para comunicarse con sus ancestros y sus deidades, Cree en la práctica de la mediaunidad sobre las más variadas presentaciones, tipo y modalidades. Cree en la práctica de la Kumbanda proveniente del verbo curar, prescribir y de él derivan el nombre de quimbanda que es la forma concreta. Cree en la existencia de Exú y Pomba Giras, como los mensajeros de los Orixás, los que traducen el pensamiento de los hombres a los Orixás y viceversa. Cree que el Ile de Xapana y Oba de Nación Cabinda es una casa religiosa, de matriz africana de culto a Nación Cabinda. Cree en el derecho a cultuar y creer libremente en los Orixas y demás entidades parte fundamental de nuestro credo como también en la canalización de estas energías por medio de la incorporación consiente. Administración: Al Directorio le corresponde la administración y dirección superior de la entidad en conformidad de los estatutos y a los acuerdos de las juntas generales. Estará formado por siete personas: un Presidente, un Vicepresidente, un Secretario, un Tesorero y tres vocales. Son atribuciones y deberes del directorio las indicadas en la escritura constitutiva. Los objetivos principales de esta entidad religiosa serán: primero guiar a las personas por el camino que lleva al encuentro con Orixa. Respeto, Humildad, Humanidad y Fe forman parte de los pilares principales de nuestra nación. No busca generar un comercio religioso, sino brindar una ayuda a quien golpee las puertas de nuestra casa buscando el axe de Orixa, Segundo, El ejercicio libre de su propio ministerio, practicar el culto, celebrar reuniones de carácter religioso y fundar y mantener lugares para esos fines; Tercero, La comunicación y difusión, de palabra, por escrito o por cualquier medio, de su propio credo y la manifestación de su doctrina; Cuarto, La fundación, mantención y dirección de institutos de formación y de estudios teológicos o doctrinales, instituciones educacionales, de beneficencia o humanitarias; Quinto, La creación, participación, patrocinio y fomento de asociaciones, corporaciones y fundaciones, para la realización de sus fines; Religión Nación Cabinda en lugares públicos y privados en conformidad con 1as ordenanzas y normas vi gentes dentro y fuera de Chile, llevando a ellos el mensaje, enseñanza y ayuda fraterna necesaria. Santiago, 14 de mayo de 20 21.